Translate

16. јануар 2019.

ПРАВОСЛАВНО МОНАШТВО III

У овој епизоди одговарамо на најчешћа питања везана за Православно монаштво и то: 

1. Због чега су монашке мантије црне боје ?
2. Због чега се на монашењу добија ново име ?   
3. Које све врсте манастирских заједница постоје ?


Гост: протосинђел др Клеопа Стефановић настојатељ манастира Ваведење и професор Богословије Светог Арсенија у Сремским Карловцима

Аутор емисије: ђакон Немања Калем, професор Београдске богословије
фото: www.decani.org

Јерођакон Нектарије(Ђурић), Мир Божји - Библијско и литургијско поимање мира у светлу Оваплоћења Христовог, Загреб, 29.12.2018.

Јерођакон Нектарије (Ђурић), предавање на тему Мир Божји - Библијско и литургијско поимање мира у светлу Оваплоћења Христовог, Музеј Српске православне цркве, Загреб, 29.12.2018.

Појачке књиге

  Сви текстови који се поју на службама, налазе се у зборницима богослужбених књига. Ове књиге су настале као резултат развоја црквеног песништва кроз векове.Нису све књиге настале истовремено. Оне су састављане оним редом којим се развијала литургијска пракса цркве. Православни богослужбени живот подељен је на неколико циклуса који се у пракси непрестано преплићу.
   Дневни богослужбени циклус обухвата службе које се понављају сваког дана у току године.     Главне службе овог циклуса су Вечерња, Јутрења и Литургија. Дневне службе представљају основни оквир, непроменљиву структуру псалама, молитава и песама који се примењују у цркви вековима. Сви текстови служби дневног циклуса налазе се у књизи која се зове Часослов.
   Недељни циклус се састоји од песама које су тематски распоређене по данима.
   Недеља је увек посвећена васкрсењу, понедељак – анђелима, уторак – св. Јовану Крститељу, среда – Крсту, четвртак – апостолима и св. Николи, петак – Крсту као дан Христовог распећа, а субота – свим светима као и умрлима. Иако се ове теме понављају сваке недеље, сами текстови су подељени у осам целина које се зову гласови. Сваке седмице певају се песме једног гласа. Песме недељног циклуса се увек преплићу са песмама годишњег циклуса. Сви текстови су сабрани у зборнику који се зове Осмогласник или Октоих.
   Годишњи циклус има две подгрупе.
   Циклус непокретних празника обухвата све празнике чији се датум празновања не мења из године у годину. То су велики број Христових празника, сви Богородичини и сви светитељски празници. Поетски текстови овог циклуса налазе се у 12 месечних зборника који се зову Минеји. Циклус покретних празника обухвата све празнике чије празновање зависи од Васкрса. У овом циклусу можемо одвојити посни период – пре Васкрса и цветни период – од Васкрса до иза Духова. Овај циклус је веома важан и изузетно богат службама и песмама. Неке од најлепших православних песама певају се током овог периода у години. Сви текстови циклуса покретних празника налазе се у две књиге које се зову Посни триод (пре Васкрса) и Цветни триод или Пентикостар (после Васкрса).

   Никола Попмихајлов
   pouke.org
   април, 2013.
СРПСКИ ВИЗАНТИЈСКИ ХОР "МОЈСИЈЕ ПЕТРОВИЋ"

Звучни запис преузми  ОВДЕ

15. јануар 2019.

"Радости моја - Христос васкрсе"!

   Размишљамо да ли још увек треба да се поздрављамо са "Христос се роди", а данас се срећемо са светитељем који је био познат по томе што се сваком током целе године обраћао са "Радости моја - Христос васкрсе"!
   Свети Серафим Саровски, велики и снажан човек а чудо од смирења, које му је донело оно што од Бога није тражио: прозорљивост, исцелитељске моћи, дар чуда. Медведи су му јели из руке а људи су му у хиљадама долазили да их исцели или да их утеши својим речима.
    А тражио је само да га "Христос помилује грешног". Да научи "убогог Серафима" да воли и верује. Упорно, данима и годинама. И Хистос му је препунио срце љубављу тако да се Свети заиста искрен радовао сваком кога сретне: "Радости моја - Христос васкрсе".
   Записао је и оно што је чуо да Христос говори и њему и сваком ко му приђе, а што не чујемо сви јасно:

   "Да ли си кадгод размишљао, сине, да Ја знам твоје невоље и твоје патње, и борбе твоје, и слабости твог живота? Ја знам твој кукавичлук, грехе твоје, и упркос томе кажем ти: ”Дете моје, дај Ми твоје срце и љуби Ме такав какав јеси!”
   У сваком тренутку и у свакој ситуацији у којој се налазиш, у одушевљењу или потиштености, у верности или неверности, љуби Ме такав какав јеси!
   Ја хоћу љубав твог сиромашног срца! А ако чекаш да будеш савршен, тада Ме никад нећеш љубити...
   ...Ја једино желим песму твог срца, а не желим твоју мудрост и таленте. Само је једно за Мене важно - да видим како радиш са љубављу
   ...Данас стојим пред вратима твог срца као просјак. Ја, Цар царева! Ја куцам и чекам, пожури да Ми отвориш! Не позивај се на своју беду! Када би ти потпуно могао схватити своје сиромаштво, ти би умро од бола! 
   ...Ако будеш патио, Ја ћу ти дати снагу! А ако Ми дарујеш љубав, тада ћу Ја теби дати толико много, да можеш љубити далеко више него што и можеш сањаш. Мисли на то, да Ме љубиш такав какав јеси!
   И нека дође што хоће! Не чекај да будеш свет да би ме могао љубити, онда ме никада нећеш љубити!
   А сад, дете Моје, иди, иди, и љуби Ме такав, какав јеси!!!"

   Сетимо се ових речи Светог кад год се уплетемо у размишљања о томе да ли смо достојни или нисмо да се причестимо Телом и Крвљу Христовим.
   Не чекајмо да "постанемо достојни", не чекајмо да постанемо свети. Није Христос дошао због светих него због нас никаквих и грешних. Волимо Христа, причешћујмо се Њиме.
   Прославили смо недавно Божић. Волимо не наш сентимент, нашу разнеженост, него Бога који се због нас родио у људском телу, да проживи људски живот, да претрпи понижење и смрт и да поломи капију смрти и отвори нам пут ка васкрсењу у вечној љубави.
   Волимо Бога и хрлимо ка заједничкој чаши из које се причешћујемо Богом сви ми, Божија деца.

   отац Ненад Илић
   www.facebook.com

Византијска коледа / Byzantine kalanda

Мошо Одаловић

Адамовог ради спасенија,
 Бог пожеле да се оваплоти,
  Терирем, терирем, тери-рин-ри-рем, Дјево радуј се.
Беспочетни сиђе са престола,
 у утробу Дјеве се усели.
  Терирем, терирем, терирем и тенена, ликуј Пречиста.
Господара свога и Владику,
 као Цара прими Витлејеме!
  Терирем, терирем, тери-ре-ри-рем, Дјево радуј се.
Даре носе мудраци персијски,
 ћемер злата, мире и тамјана,
  Терирем, терирем, терирем и тенена, ликуј Пречиста.
Замисли се Ирод злочестиви,
 када дочу шта се догодило,
  Терирем, терирем, тери-рин-ри-рем, Дјево радуј се.
Истом себи из Храма дозива,
 слуге Божје да их приупита:
  Терирем, терирем, терирем и тенена, ликуј Пречиста.
Јел вам знано учене старине,
 где је Христу рождество писано?
  Терирем, терирем, тери-рин-ри-рем, Дјево радуј се.
Књига, веле, пророка казује,
 доћи ће из града Давидова.
  Терирем, терирем, терирем и тенена, ликуј Пречиста.
Херувими трисвету певају
 своме Творцу и Сведржитељу,
  Терирем, терирем, тери-рин-ри-рем, Дјево радуј се.
Цару Христу и Богу певајмо,
 у вертепу, од Дјеве рођеном.
  Терирем, терирем, терирем и тенена, ликуј Пречиста.
Чиста Богомајко Владичице,
 спаси народ што ти се поклања
  Херувим, Херувим, Херу-херувим, Свет си Господи
Шта да ти принесем до уздахе,
 Дјево пресвета моје уздање.
  Терирем, терирем, терирем и тенена, ликуј Пречиста.
  Терирем, терирем, тери-рин-ри-рем, Дјево радуј се.

Василопита - пита Светог Василија

   У читавој Грчкој, па и на Светој Гори, постоји обичај да се за празник Светог Василија спрема један колач који се по њему и зове Василопита. Обично на њему стоје и слова Х П што је скраћеница од хроња пола (многаја љета) или К Х скраћено од кали хроња (добра година).
   У Василопиту се, попут наше чеснице, ставља један новчић који се тражи током ломљења, односно конзумирања овог колача. Постоје чак новчићи наменски израђени само за коришћење у василопити, са крстом и на реверсу и на аверсу кованице.
   Деца у Грчкој Деда Мраза називају Свети Василије, и верују да им он доноси поклоне на свој празник, 1. јануара.

4 јаја
550 гр брашна
250 гр шећера
150 гр путера
кесица ванилин шећера
кесица прашка за пециво
прстохват соде бикарбоне
1 децилитар коњака или брендија
4 децилитра сока од поморанџе
1 помораџа (кора)
1 лимун (кора)
за декорацију ољуштени бадеми и шећер у праху

   Одвојите беланца од жуманца. Миксером умутите жуманца са шећером и са две кашике воде. Мутите док маса не постане светла и пенаста. Уз лагано мућење додајте и путер, мало по мало. Све заједно мутите још непун минут.
   У смесу сипајте и сок од поморанџе и коњак (или бренди). Помешајте варјачом да се све сједини. Наставите са мешањем додајући брашно, ванилин шећер, прашак за пециво и соду бикарбону. Изрендајте кору 1 поморанџе и лимуна и додајте смеси.
   Беланца умутите у чврсту пену (снег), па их лагано умешајте у већ домијену масу. Све заједно излијте у калуп за печење (око 25цм пречника) који сте претходно обложили папиром за печење. Поспите по врху исецкане бадеме. Пеците око сат времена у загрејаној рерни, на 180 степени.
   Пре сервирања поспите василопиту прах шећером.

   извор: svetogorskestaze.blogspot.com

НАСЛЕДНОСТ СТАРЧЕСТВА: ВАЛААМ – ПСКОВОПЕЧЕРСКИ МАНАСТИР

   Архимандрит Иполит (Халин; 1928-2002) је Светогорац, један од великих стараца савремене Русије. У Псковопечерском манастиру се подвизавао укупно 12 година под руководством печерских и валаамских стараца.
   Овај чланак се базира на сећањима архимандрита Иполита, схиархимандрита Кенсорина (Фјодорова) и монахиње Марије (Стахович).
   Коришћене су фотографије из њихове личне архиве и дневничких забелешки валаамског старца схимонаха Николаја (Монахова).
Архимандрит Иполит (Халин)